ลำดับเรื่อง ในพระพุทธประวัติจากพระโอษฐ์
คำนำเมื่อพิมพ์ครั้งที่เก้า (6)
คำนำเมื่อพิมพ์ครั้งที่หนึ่ง (7)
คำนำเมื่อพิมพ์ครั้งที่สอง (10)
คำนำเมื่อพิมพ์ครั้งที่สาม (21)
ภาคนำ
ข้อความให้เกิดความสนใจในพระพุทธประวัติ ( 12 เรื่อง)
โลกธาตุหนึ่งๆ มีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว 7
การปรากฎของพระตถาคตมิได้ยากในโลก 8
โลกที่กำลังมัวเมา ก็ยังสนใจในธรรมของพระตถาคต 8
การมีธรรมของพระตถาคตอยู่ในโลก คือความสุขของโลก 9
พระตถาคตเกิดขึ้นเพื่อความสุขของโลก 10
พระตถาคตเกิดขึ้นในโลก เพื่อแสดงแบบแห่งการครองชีวิตอันประเสริฐแก่โลก 11
พระตถาคตเกิดขึ้น แสดงธรรมเพื่อความรำงับ ดับ รู้ 12
ธรรมชาติ 3 อย่าง ทำให้พระองค์เกิดขึ้นเป็นประทีปของโลก 12
ผู้เชื่อฟังพระตถาคต จะได้รับประโยชน์สุขสิ้นกาลนาน 13
ทรงขนานนามพระองค์เองว่า "พุทธะ" 13
เรื่องสั้นๆ ที่ควรทราบก่อน (อีกหมวดหนึ่ง) 16
ภาค 1
เริ่มแต่การเกิดแห่งสากยวงศ์ จนถึองออกผนวช ( 21 เรื่อง)
พวกสากยะอยู่ใต้อำนาจพระเจ้าโกศล 22
แดนสากยะขึ้นอยู่ในแคว้นโกศล 23
เกิดแสงสว่างเนื่องด้วยการจุติจากดุสิต 25
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการจุติ 26
เกิดแสงสว่างเนื่องด้วยการประสูติ 30
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการประสูติ 30
ประกอบด้วยมหาปุริสลักขณะ 32 31
บูรพกรรมของการได้มหาปุริสลักขณะ 33
ประสูติได้ 7 วัน พระชนนีทิวงคคต 40
ความรู้สึกที่ถึงกับทำให้ออกผนวช 44
ภาค 2
เริ่มแต่ออกผนวชแล้ว จนถึง ได้ตรัสรู้ ( 35 เรื่อง)
ทรงแน่พระทัยว่า ไม่อาจตรัสรู้เพราะการทำทุกรกิริยา 67
ทรงเที่ยวแสวงเพื่อความตรัสรู้ 70
ทรงคอยกั้นจิตจากกามคุณในอดีต 80
ทรงคิดค้นเรื่องเวทนาโดยละเอียด 83
ทรงค้นลูกโซ่แห่งทุกข์( อีกนัยหนึ่ง) 89
ทรงพยายามในอธิเทวญาณทัศนะเป็นขั้นๆ 93
วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุด 98
ทรงพยายามในเนกขัมมจิต และ อนุปุพพวิหารสมาบัติ 103
การตรัสรู้ คือการทับรอยแห่งพระพุทธเจ้าในอดีต 121
การตรัสรู้ คือการทรงรู้แจ้งผัสสายตนะโดยอาการห้า 122
เกิดแสงสว่างเนื่องด้วยการตรัสรู้ 123
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการตรัสรู้ 124
การรู้สึกพระองค์ว่าได้ตรัสรู้แล้ว 124
วิหารธรรมที่ทรงอยู่ เมื่อตรัสรู้ใหม่ๆ 125
ภาค 3
เริ่มแต่ได้ตรัสรู้แล้ว จนถึง โปรดปัญจวัคคีย์ ( 79 เรื่อง)
ทรงทราบอินทรีย์อันยิ่งหย่อนของสัตว์ 137
ทรงมีและทรงแสงยถาภูตญาณที่ทำให้แจ้งอธิมุตติบท 140
ทรงประกาศพรหมจักรท่ามกลางบริษัท 142
ทรงมีวิธี "รุก" ข้าศึกให้แก่ภัยตัว 144
ทรงมีธรรมสีหนาทที่ทำเทวโลกให้สั่นสะเทือน 146
ทรงเปรียบการกระทำของพระองค์ ด้วยการกระทำของสีหะ 147
สิ่งที่ใครๆ ไม่อาจท้วงติงได้ 150
ไม่มีความลับ ที่ต้องให้ใครช่วยปกปิด 151
ทรงแสดงสิ่งที่น่าอัศจรรย์อันแท้จริงของพระองค์ 152
ทรงมีความคงที่ต่อวิสัยโลก ไม่มีใครยิ่งกว่า 156
ทรงอยู่เหนือการครอบงำของเวทนา มาตั้งแต่ออกผนวชจนตรัสรู้ 157
ทรงยืนยันในคุณธรรมของพระองค์ได้ 162
ทรงยืนยันให้ทดสอบความเป็นสัมมาสัมพุทธะของพระองค์ 163
ทรงยืนยันว่าไม่ได้บริสุทธิ์เพราะตบะอื่น นอกจากอริยมรรค 167
ทรงยืนยันพรหมจรรย์ของพระองค์ว่าบริสุทธิ์เต็มที่ 168
ทรงยืนยันว่าตรัสเฉพาะเรื่องที่แจ่มแจ้งแทงตลอดแล้วเท่านั้น 172
สิ่งที่ไม่ต้องทรงรักษาอีกต่อไป 173
ทรงฉลาดในเรื่องซึ่งพ้นวิสัยโลก 174
ทรงทราบ ทรงเปิดเผย แต่ไม่ทรงติด ซึ่งโลกธรรม 174
ทรงทราบทิฏฐิวัตถุ ที่ลึกซึ้ง หกสิบสอง 175
ทรงรับรองสุขัลลิกานุโยคที่เป็นไปเพื่อนิพพาน ของพวกสมณศากยปุตติยะ 182
ทรงเป็นนรกและสวรรค์ ที่ผัสสายตนะหก 185
ทรงแสดงฤทธิ์ได้ เพราะอิทธิบาทสี่ 189
ทรงมีญาณในอิทธิบาทสี่ โดยปริวัฏฏ์ 3 อาการ 12 191
ทรงมีอิทธิบาทเพื่ออยู่ได้ถึงกัปป์ 193
ทรงเปล่งเสียงคราวเดียว ได้ยินตลอดทุกโลกธาตุ 193
ทรงมีปาฏิหาริย์ชนิดที่คนเขลามองไม่เห็นว่าเป็นปาฏิหาริย์ 194
เหตุที่ทำให้ทรงพระนามว่า "ตถาคต" สี่ 198
เหตุที่ทำให้ทรงพระนามว่า "ตถาคต" เพราะทรงเป็นกาลวาที ภูตวาที 200
ทรงปฏิญญาเป็นอภิสัมพุทธะ เมื่อทรงชำนาญในอนุปุพพวิหารสมาบัติ 202
ทรงปฏิญญาเป็นอภิสัมพุทธะ เมื่อทรงทราบปัญจุปาทานขันธ์โดยปริวัฏฏ์สี่ 203
ทรงปฏิญญาเป็นอภิสัมพุทธะ เมื่อทรงทราบอริยสัจจ์หมดจากสิ้นเชิง 204
เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า "อรหันตสัมมาสัมพุทธะ" 205
เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า "อรหันตสัมมาสัมพุทธะ" (อีกนัยหนึ่ง) 206
เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า "อรหันตสัมมาสัมพุทธะ" (อีกนัยหนึ่ง) 207
เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า "อนุตตรปุริสทัมมสารถิ" 208
เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่า "โยคักเขมี" 209
ทรงเป็นศาสดาประเภทตรัสรู้เอง 210
ไม่ทรงเป็นสัพพัญญูทุกอริริยาบถ 211
ทรงอยู่ในฐานะที่ใครๆยอมรับว่าเลิศกว่าสรรพสัตว์ 214
ทรงเป็นธรรมราชาที่เคารพธรรม 216
ทรงคิดหาที่พึ่งสำหรับพระองค์เอง 217
ทรงเห็นสัตว์ดุจดอกบัว 3 เหล่า 223
ทรงแสดงธรรมเพราะเห็นความจำเป็นของสัตว์บางพวก 224
ทรงเห็นลู่ทางที่จะช่วยเหลือปวงสัตว์ 225
ทรงประกาศธรรมจักรที่อิสิปตนมฤคทายวัน 233
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการแสดงธรรมจักร 234
เกิดแสงสว่างเนื่องจากการแสดงธรรมจักร 234
จักรของพระองค์ไม่มีใครต้านทานได้ 235
ทรงหมุนแต่จักรที่มีธรรมราชา เป็นเจ้าของ 236
การปรากฎของพระองค์ คือการปรากฎแห่งดวงตาอันใหญ่หลวงของโลก 237
โลกยังไม่มีแสงสว่าง จนกว่าพระองค์จะเกิดขึ้น 238
ภาค 4
เริ่มแต่โปรดปัญจวัคคีย์ แล้ว จนถึง จวนจะปรินิพพาน ( 170 เรื่อง)
ก. เกี่ยวกับการประกาศพระศาสนา 48 เรื่อง คือ
ทรงมีหลักเกณฑ์ในการกล่าวผิดจากหลักเกณฑ์ของคนทั่วไป 245
สมาธินิมิตในขณะที่ทรงแสดงธรรม 246
ทรงแสดงธรรมโดยสายกลาง ไม่เล่นดิ่งไปสุดโต่ง เกี่ยวกับ "กามสุขัลลิกานุโยค" หรือ "อัตตกิลมถานุโยค" 247
ไม่ทรงบัญญัติอะไรเป็นอะไร โดยส่วนเดียว 253
ทรงแสดงทั้งเอกังสิกธรรมและอเนกังสิกธรรม 255
ทรงแสดงธรรมด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง 256
ทรงแสดงธรรมเพื่อปล่อยวางธรรม มิใช่เพื่อยึดถือ 257
เหตุผลที่ทำให้ทรงบัญญัติระบบวินัย 259
หัวใจพระธรรมในคำ "บริภาส" ของพระองค์ 261
ทรงแสดงหลักพระศาสนา ไม่มีวิญญาณที่เวียนว่ายตายเกิด 263
ทรงแสดงหลักกรรมชนิดที่เป็น "พุทธศาสนาแท้" 265
ทรงเป็นยาม เฝ้าตลิ่งให้ปวงสัตว์ 267
ทรงปล่อยปวงสัตว์ เหมือนการปล่อยฝูงเนื้อ 268
ืทรงจัดพระองค์เองในฐานะเป็นผู้ฉลาดในเรื่องหนทาง 270
ทรงสอนเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าทั้งปวง 271
ทรงเป็นศาสดาที่ไม่มีใครท้วงติงได้ 272
ทรงแสดงสติปัฏฐานสี่ เพื่อขจัดทิฏฐินิสสัยทั้งสองประเภท 274
ทรงสามารถสอนให้วิญญาณรู้ได้เองเห็นได้เอง 275
ทรงประกาศพรหมจรรย์ ในลักษณะที่เทวดามนุษย์ประกาศตามได้ 278
ทรงประกาศพรหมจรรย์ น่าดื่มเหมือนมัณฑะ 279
ทรงแสดงหนทางที่ผู้ปฏิบัติตามแล้ว จะเห็นได้เองว่าถูกต้อง 281
ทรงแสดงวากขาตธรรม ที่มีผล 6 อันดับ (มีสวรรค์เป็นอย่างต่ำสุด) 281
สิ่งที่ตรัสรู้แล้ว แต่ไม่ทรงนำมาสอนมีมากกว่าที่สอนมากนัก 284
คำของพระองค์ตรงเป็นอันเดียวกันหมด 285
ทรงมีการกล่าวที่ไม่ขัดแย้งกับบัณฑิตชนในโลก 285
ทรงสอนเฉพาะแต่เรื่องทุกข์กับความดับสนิทของทุกข์ 286
คำสอนที่ทรงสั่งสอนมากที่สุด 287
ทรงมีหลักเกณฑ์การฝึกตามลำดับ 288
ตรัสเหตุที่ไม่ทรงพยากรณ์อันตคาหิกทิฏฐิ สิบ 299
ตรัสเหตุที่ไม่ทรงพยากรณ์อันตคาหิกทิฏฐิ ส่วนเที่เกี่ยวกับ "ตถาคตสี่" 301
ตรัสเหตุที่ทำให้ไม่ทรงข้องแวะด้วยทิฎฐิ สิบ 302
ผู้ฟังพอใจคำพยากรณ์ของพระองค์ 303
ไม่ได้ทรงพยากรณ์เพื่อให้ชอบใจผู้ฟัง 304
คำพยากรณ์นั้นๆ ไม่ต้องทรงคิดไว้ก่อน 305
เหตุที่สาวกบางคนไม่ได้บรรลุ 308
ทรงบัญญัติโลกุตตรธรรมสำหรับคนทั่วไป 310
ทรงให้ทุกคนมีพระองค์ อยู่ที่ธรรมที่กำลังมีอยู่ในใจของเขา 314
สัตว์โลกจะรู้จักพระรัตนตรัยถึงที่สุด ก็ต่อเมื่อรู้ผลแห่งความสิ้นอาสวะของตนเองแล้วเท่านั้น 315
ข. เกี่ยวกับคณะสาวกของพระองค์ 30 เรื่อง คือ
ทรงมีหมู่คณะที่เลิศกว่าหมู่คณะใด 319
ทรงมีคณะสงฆ์ซึ่งมีคุณธรรมสูงสุด 319
ในแต่ละบริษัท มีอริยสาวกเต็มทุกขั้นตอนตามที่ควรจะมี 321
วิธีที่ทรงปฏิบัติต่อภิกษุ เกี่ยวกับสิกขา 324
ทรงรับรองภิกษุแต่บางรูป ว่าเป็น คนของพระองค์ 325
ทรงมีศิษย์ทั้งที่ดื้อและไม่ดื้อ 326
ทรงเรียกร้องให้กระทำกะพระองค์อย่างมิตร 326
สาวกของพระองค์หลุดพ้น เพราะพิจารณาความเป็นอนัตตาในเบญจขันธ์ 328
สาวกของพระองค์เสียชีพไม่เสียศีล 330
ตรัสให้สาวกติดตามฟังแต่เรื่องเป็นไปเพื่อนิพพาน 330
ทรงขอให้สาวกเป็นธรรมทายาท อย่าเป็นอามิสทายาท 331
ทรงชักชวนให้สาวกกระทำดั่งที่เคยทรงกระทำ 332
ทรงขอร้องอย่าให้วิวาทกันเพราะธรรมที่ทรงแสดง 333
ทรงขอร้องให้ทำความเพียร เพื่ออนุตตรวิมุตติ 334
ทรงถือว่าภิกษุสาวกทุกวรรณะ เป็นสมณสากยปุตติยะโดยเสมอกัน 335
ทรงให้ถือว่า สาวกทั้งหลายเป็นบุตรของพระองค์ 336
ทรงแสดงสาวกตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จในอินทรียภาวนา 336
ทรงมีคณะสาวกซึ่งมีปาฏิหาริย์ 338
ทรงเป็นพี่เลี้ยงให้แก่สาวกชั่วระยะจำเป็น 340
ทรงมีประสารีบุตรเป็นผู้รองลำดับ 340
ทรงมีพระสารีบุตรเป็นผู้ประกาศธรรมจักรเสมอด้วยพระองค์ 341
ทรงยกย่องพระสารีบุตรในฐานะธรรมโอรส 342
มหาเถระผู้มีสมาบัติ และอภิญญาเทียมพระองค์ 344
พระองค์และสาวกมีการกล่าวหลักธรรมตรงกันเสมอ 345
ส่วนที่สาวกเข้มงวดกว่าพระองค์ 346
ทรงลดพระองค์ลงเสมอสาวก แม้ในหน้าที่ของพระพุทธเจ้า 348
เหตุที่ทำให้มีผู้มาเป็นสาวกของพระองค์ 349
เหตุที่ทำให้เกิดการแสดงปาติโมกข์ 351
ไม่ทรงทำอุโบสถ กับสาวกอีกต่อไป 351
ค. เกี่ยวกับความเป็นอยู่ส่วนพระองค์เอง 31 เรื่อง คือ
ความรู้สึกของพระองค์เกี่ยวกับยศ 353
ทรงเสพเสนาสนะป่าเรื่อยไป เพื่อให้เป็นตัวอย่าง 355
ทรงพอพระทัยความสามัคคีเป็นอย่างยิ่ง 355
ทรงมีความสุขยิ่งกว่ามหาราชา 356
ทรงผาสุกยิ่งนัก เมื่อทรงอยู่ในอนิมิตเจโตสมาธิ 358
วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากตลอดพรรษา และทรงสรรเสริญมาก 359
ทรงมีอาหารบริสุทธิ์ แม้เกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ 360
ไม่ทรงฉันอาหารที่เกิดขึ้นเพราะคำขับ 361
ทรงฉันอาหารวันหนึ่งคนเดียว 362
บางคราวทรงมีปิติเป็นภักษา เหมือนพวกอาภัสสรเทพ 363
ทรงเป็นผู้เอ็นดูเกื้อกูลแก่สรรพสัตว์อย่างไม่เห็นแก่หน้า 365
ทรงมีลักษณะเอ็นดูสรรพสัตว์ทั้งหลับและตื่น 367
ทรงมีลักษณะสัมมาสัมพุทธะ ทั้งในขณะทำและไม่ทำหน้าที่ 368
ตัวอย่างเพียงส่วนน้อยของความสุข 370
ทรงนับพระองค์ว่าเป็นผู้หนึ่งในบรรดาผู้นอนเป็นสุข 370
ทรงดับเย็นเพราะไม่ทรงยึดมั่นการรู้สิ่งที่สมมติกันว่าเลิศ 372
วิหารธรรมทีทรงอยู่มากที่สุด ตลอดพระชนม์ 375
ทรงอยู่ด้วยสูญญตาวิหาร แม้ในขณะแห่งธรรมกถา 376
ทรงเป็นสมณะสุขุมาลในบรรดาสมณะทั้งหลาย 377
ทรงอยู่อย่างมีจิตที่ปราศจาก "หัวคันนา" 379
ทรงหลีกเร้นเป็นพิเศษบางคราว 381
ยังทรงมากอยู่ด้วยเขมวิตกและวิเวกวิตก 381
การเสด็จไปทรมานพกพรหมผู้กระด้างด้วยลัทธิ 384
ง. เกี่ยวกับลัทธิอื่นๆ 16 เรื่องคือ
ดวงอาทิตย์ขึ้น หิ่งห้อยอับแสง 388
ลัทธิของพระองค์ กับของผู้อื่น 389
ทรงแสดงอัปปมัญญาธรรมสึ่ชนิดที่สูงกว่าเดียรถีย์อื่น 390
ทรงบัญญัตินิททสบุคคลที่ไม่เนื่องด้วยพรรษาดั่งลัทธิอื่น 395
ทรงบัญญัติความหมายของคำว่า "ญาณ"
ไม่ทรงบัญญัติยืนยันหลักลัทธเกี่ยวกับ "อัตตา" 398
ไม่ได้ทรงติการบำเพ็ญตบะไปเสียตะพืด 399
ไม่ทรงตำหนิการบูชายัญญ์ไปเสียทั้งหมด 400
ความบริสุทธิ์ใจชองพระองค์ ในการปฏิบัติต่อลัทธิอื่น 401
กฎบางกฎที่ทรงยกเว้นให้แก่บางคน 403
ทรงแสดงหลักแห่งกรรมต่างจากพวกอื่น 404
ทรง "เยาะ" ลัทธิที่ถือว่า สุขทุกข์เพราะกรรมเก่าอย่างเดียว 411
ทรง "เยาะ" ลัทธิที่ถือว่า สุขทุกข์เพราะการบันดาลของเจ้านาย 413
ทรง "เยาะ" ลัทธิที่ถือว่า สุขทุกข์ไม่มีอะไรเป็นเหตุปัจจัย 414
ทรงมีวิธีสกัดสแกงพวกที่ถือลัทธิว่ามีอัตตา 415
ทรงระบุลัทธิมักชลิวาท ว่าเป็นลัทธิทำลายโลก 418
จ. เกี่ยวกับการที่มีผู้อื่นเข้าใจผิด 23 เรื่องคือ
ทรงทำผู้มุ่งร้ายให้แพ้ภัยตัวเอง 419
ไม่เคยทรงพรั่นพรึงในท่ามกลางบริษัท 421
ทรงสมาคมได้อย่างสนิทสนม ทุกบริษัท 422
ทรงทำให้ใครปฏิเสธธรรมะที่พระองค์รับรอง 423
ทรงท้าว่า ธรรมที่ทรงแสดงไม่มีใครค้านได้ 425
ทรงยืนยันว่ามีสมณะอยู่ในธรรมวินัยนี้เท่านั้น 429
ทรงยืนยันว่า เพราะพระองค์ปรากฎโพชฌงค์จึงปรากฎ 431
ไม่ได้ทรงประพฤติพรหมจรรย์เพื่อให้เขานับถือ 431
ทรงหวังให้ช่วยกันทำความมั่นคงแก่พรหมจรรย์ 432
พรหมจรรย์นี้มิใช่มีลาภเป็นอานิสงส์ 433
ทรงบัญญัติพรหมจรรย์ในลักษณะที่บรรพชาจักไม่เป็นโมฆะ 434
พรหมจรรย์นี้ของพระองค์ บริบูรณ์โดยอาการทั้งปวง 435
ทรงแก้ข้อที่เขาหาว่า เกียดกันทาน 436
ทรงแก้ข้อที่เขาหาว่า เป็น "กาฝากสังคม" 437
ทรงแก้ข้อที่เขาหาว่า ทรงหลง 439
ทรงแก้คำตู่ของพวกอื่นที่ตู่ว่า เขาสอนเหมือนที่พระองค์สอน 440
ทรงถูกตู่ว่าตรัสว่าในสุภวิโมกข์มีความรู้สึกว่าไม่งาม 441
ทรงถูกตู่ว่าไม่บัญญัติสิ่งซึ่งแท้ได้ทรงบัญญัติแล้ว 443
ทรงถูกตู่เรื่องฉันปลาฉันเนื้อ 444
ทรงรับว่าทรงทราบมายา แต่ไม่ทรงมีมายา 444
แง่ที่เขากล่าวหาพระองค์อย่างผิดๆ 447
ทรงหยามมารว่าไม่มีวันรู้จักทางของพระองค์ 450
มนุษย์ปุถุชน รู้จักพระองค์น้อยเกินไป 451
ฉ. เกี่ยวกับเหตุการณ์พิเศษบางเรื่อง 22 เรื่องคือ
การทรงแสดง ความพ้นเพราะสิ้นตัณหา 459
การทรงแสดงเรื่องที่เป็นไปได้ยากเกี่ยวกับพระองค์เอง 460
การเกิดของพระองค์ ไม่กระทบกระเทือนกฎธรรมชาติ
การทรงแสดงเหตุของความเจริญ 465
ทรงแสดงที่พึ่งไว้ สำหรับเมื่อทรงล่วงลับไปแล้ว 466
การตรัสเรื่อง "ทุกข็นี้ใครทำให้" 467
การสนทนากับพระอานนท์ เรื่องกัลยาณมิตร 468
การตอบคำถามของทัณฑปาณิสักกะ 470
การสนทนากับนิครนถ์ : บาปกรรมเก่าไม่อาจสิ้นด้วยทุกรกิริยา 471
การสนทนากะเทวดา เรื่องวิมุตติของภิกษุณี 479
การสนทนากะเทวดา เรื่องอปริหานิยธรรม 479
การสนทนาเรื่อง ลัทธิซึ่งสมมติกันว่าเลิศ 482
การตรัสเรื่อง "มหาภูต" ไม่หยั่งลงที่ไหน 483
การมาเฝ้าของอนาถปิณฑิกเทพบุตร 485
การข่มลิจฉวีบุตร ผู้มัวเมาในปาฏิหาริย์ 490
การสนทนากับปริพพาชก ชื่อมัณฑิยะและชาลิยะ 492
การสนทนาเรื่อง เครื่องสนุกของพระอริยเจ้า 495
ผนวกพุทธประวัติฯ ภาค 4
เรื่องเบ็ดเตล็ดตามเสียงของคนนอก ( 24 เรื่อง)
คำชี้แจงสำหรับเรื่องผนวกแห่งภาค 4 499
เสียงกระฉ่อนทั่วๆไป : ทรงเป็นสัมมาสัมพุทธะ ประกาศพรหมาจรรย์บริสุทธิ์ 500
เสียงของผู้สรรเสริญธรรมเทศนา : ทรงมีธรรมเทศนาเป็นแสงสว่าง 501
เสียงปริพพาชก วัจฉโคตร : ทรงแสดงหลักสำคัญตรงกับสาวกอย่างน่าอัศจรรย์ 501
เสียงคณกะโมคคัลลานพราหมณ์ : "โอวาทของพระโคดมเป็นยอด" 504
เสียงสัจจกะนิครนถบุตร : "เจอะพระโคดมแล้ว ไม่มีรอดไปได้" 505
เสียงของเจ้าลิขฉวี ทุมมุขะ : ทรงหักล้างปรปักษ์ เหมือนเด็กรุมกันต่อยก้ามปู 506
เสียงปริพพาชก คณะแม่น้ำสัปปินี : ไม่มีช่องทางที่ใครจะขันสู้พระผู้มีพระภาค 507
เสียงสังคมวิญญูชน : ทรงปฏิบัติได้เลิศกว่าพวกอื่น (ในหลักธรรมอย่างเดียวกัน) 507
เสียงวัชชิยมาหิตคหบดี : ทรงเป็นวิภัชชวาที มิใช่เอกสวาที 510
เสียงโปฏฐปาทปริพพาชก " ทรงบัญญัติหลักเรื่อง "ตถา" 511
เสียงปิโลติกะ ปริพพาชก : ทรงมีคุณธรรมลึก จนผู้อื่นได้แต่เพียงอนุมานเอา 512
เสียงปิงคิยานีพรหมณ์ : ทรงอยู่เหนือคำสรรเสริญของคนธรรมดา 516
เสียงวัสสการพราหมณ์ : ทรงมีคุณธรรม สูง 4 ประการ 519
เสียงอัตถกามเทพ : ทรงทราบมุทธาและมุทธาธิบาต 520
เสียงหัตถทเทวบุตร : ทรงอัดแออยู่ด้วยบริษัทนานาชนิด 521
เสียงเทวดาบางตน : ใครดูหมิ่นความอดทนของพระโคดมก็เท่ากับคนไม่มีตา 522
เสียงท้าวสักกะจอมเทพ : ทรงมีพระคุณที่ชอบใจเทวดา 8 ประการ 522
เสียงโลหิจจพราหมณ์ : ทรงมีอนามัยเป็นอย่างดี 525
เสียงโสณฑัณฑพราหมณ์ : ทรงมีคุณสมบัติสูงทุกประการ 526
เสียงอุตตรมาณพ : ทรงประกอบด้วยมหาปุริสลักขณะ 32 530
เสียงอุบาลีคหบดีบุรพนิครนถ์ : ทรงประกอบด้วยพระพุทธคุณ 100 ประการ 535
เสียงพระเจ้าปเสนทิโกศล : ทรงมีคณะสงฆ์ที่ประพฤติพรหมจรรย์ตลอดชีวิต 540
เสียงคณกะโมคคัลลาพราหมณ์ : ทรงคบและไม่ทรงคบบุคคลเช่นไร 547
เสียงแห่งมาร : ทรงตัดรอนอำนาจมารเหมือนเด็กริดรอนก้ามปู 548
ภาค 5
การปรินิพพาน ( 10 เรื่อง)
ทรงมีความชราทางกายภาพเหมือนคนทั่วไป 554
ทรงทำหน้าที่พระพุทธเจ้าบริบูรณ์แล้ว 555
เรื่องเบ็ดเตล็ดก่อนหน้าปรินิพพาน
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการปลงอายุสังขาร 564
การปรินิพพาน หรือ การประทับสีหเสยยาครั้งสุดท้าย
แผ่นดินไหวเนื่องด้วยปรินิพพาน 575
เราเห็นพระองค์ได้ ชั่วเวลาที่ยังปรากฏพระกาย 575
การปรินิพพานของพระองค์ คือความทุกข์ร้อนของมหาชน 576
สังเวชนียสถาน ภายหลังพุทธปรินิพพาน 577
ภาค 6
การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติ ( 20 เรื่อง)
ต้องท่องเที่ยวมาแล้ว เพราะไม่รู้อริยสัจจ์ 582
ตลอดวัฏฏสงสาร ไม่เคยทรงบังเกิดในสุทธาวาส 582
ในวัฏฏสงสาร เคยบูชายัญญ์ และบำเรอไฟ มาแล้วเป็นอย่างมาก 583
ทิฏฐานุคติแห่งความดี ที่ทรงสั่งสมไว้แต่ภพก่อนๆ 584
เคยทรงบังเกิดเป็นมหาพรหม สักกะ ฯลฯ 587
ครั้งมีพระชาติเป็น โชติปาลมาณพ 588
ครั้งมีพระชาติเป็น พระเจ้ามหาสุทัศน์ 591
ครั้งมีพระชาติเป็น ปุโรหิต สอนการบูชายัญญ์ 594
ครั้งมีพระชาติเป็น พระเจ้ามฆเทวราช 596
ครั้งมีพระชาติเป็น มหาโควินทพราหมณ์ 599
ครั้งมีพระชาติเป็น รถการ ช่างทำรถ 600
ครั้งมีพระชาติเป็น อกิตติดาบส 603
ครั้งมีพระชาติเป็น พระจันทกุมาร 604
ครั้งมีพระชาติเป็น สังขพราหมณ์ 605
ครั้งมีพระชาติเป็น เวลามพราหมณ์ 605
ครั้งมีพระชาติเป็นพระเวสสันดร 607
ครั้งมีพระชาติเป็น มาตังคชฎิล 611
ครั้งมีพระชาติเป็น จูฬโพธิ 611
ครั้งมีพระชาติเป็น เจ้าชายยุธัญชยะ 612
ที่สุดแห่งการท่องเที่ยวของพระองค์ 613
ลำดับหมวดธรรม เริ่มแต่หน้า 693
หน้า 1
หน้า 2
หน้า 3
หน้า 4
หน้า 5
หน้า 6
หน้า 7
หน้า 8
หน้า 9
หน้า 10
หน้า 11
หน้า 12
หน้า 13
หน้า 14
หน้า 15
หน้า 16
หน้า 17
หน้า 18
หน้า 19
หน้า 20
หน้า 21
หน้า 22
หน้า 23
หน้า 24
หน้า 25
หน้า 26
หน้า 27
หน้า 28
หน้า 29
หน้า 30
หน้า 31
หน้า 32
หน้า 33
หน้า 34
หน้า 35
หน้า 36
หน้า 37
หน้า 38
หน้า 39
หน้า 40
หน้า 41
หน้า 42
หน้า 43
หน้า 44
หน้า 45
หน้า 46
หน้า 47
หน้า 48
หน้า 49
หน้า 50
หน้า 51
หน้า 52
หน้า 53
หน้า 54
หน้า 55
หน้า 56
หน้า 57
หน้า 58
หน้า 59
หน้า 60
หน้า 61
หน้า 62
หน้า 63
หน้า 64
หน้า 65
หน้า 66
หน้า 67
หน้า 68
หน้า 69
หน้า 70
หน้า 71
หน้า 72
หน้า 73
หน้า 74
หน้า 75
หน้า 76
หน้า 77
หน้า 78
หน้า 79
หน้า 80
หน้า 81
หน้า 82
หน้า 83
หน้า 84
หน้า 85
หน้า 86
หน้า 87
หน้า 88
หน้า 89
หน้า 90
หน้า 91
หน้า 92
หน้า 93
หน้า 94
หน้า 95
หน้า 96
หน้า 97
หน้า 98
หน้า 99
หน้า 100
หน้า 101
หน้า 102
หน้า 103
หน้า 104
หน้า 105
หน้า 106
หน้า 107
หน้า 108
หน้า 109
หน้า 110
หน้า 111
หน้า 112
หน้า 113
หน้า 114
หน้า 115
หน้า 116
หน้า 117
หน้า 118
หน้า 119
หน้า 120
หน้า 121
หน้า 122
หน้า 123
หน้า 124
หน้า 125
หน้า 126
หน้า 127
หน้า 128
หน้า 129
หน้า 130
หน้า 131
หน้า 132
หน้า 133
หน้า 134
หน้า 135
หน้า 136
หน้า 137
หน้า 138
หน้า 139
หน้า 140
หน้า 141
หน้า 142
หน้า 143
หน้า 144
หน้า 145
หน้า 146
หน้า 147
หน้า 148
หน้า 149
หน้า 150
หน้า 151
หน้า 152
หน้า 153
หน้า 154
หน้า 155
.
หน้า 156
หน้า 157
หน้า 158
หน้า 159
หน้า 160
หน้า 161
หน้า 162
หน้า 163
หน้า 164
หน้า 165
หน้า 166
หน้า 167
หน้า 168
หน้า 169
หน้า 170
หน้า 171
หน้า 172
หน้า 173
หน้า 174
หน้า 175
หน้า 176
หน้า 177
หน้า 178
หน้า 179
หน้า 180
หน้า 181
หน้า 182
หน้า 183
หน้า 184
หน้า 185
หน้า 186
หน้า 187
หน้า 188
หน้า 189
หน้า 190
หน้า 191
หน้า 192
หน้า 193
หน้า 194
หน้า 195
หน้า 196
หน้า 197
หน้า 198
หน้า 199
หน้า 200
หน้า 201
หน้า 202
หน้า 203
หน้า 204
หน้า 205
หน้า 206
หน้า 207
หน้า 208
หน้า 209
หน้า 210
หน้า 211
หน้า 212
หน้า 213
หน้า 214
หน้า 215
หน้า 216
หน้า 217
หน้า 218
หน้า 219
หน้า 220
หน้า 221
หน้า 222
หน้า 223
หน้า 224
หน้า225
หน้า 226
หน้า 227
หน้า 228
หน้า 229
หน้า 230
หน้า231
หน้า 232
หน้า 233
หน้า 234
หน้า235
หน้า 236
หน้า 237
หน้า 238
หน้า239
หน้า240
หน้241
หน้า242
หน้า 243
หน้า 244
หน้า 245
หน้า 246
หน้า 247
หน้า 248
หน้า 249
หน้า 250
หน้า 251
หน้า 252
หน้า253
หน้า 254
หน้า 255
.
หน้า 256
หน้า 257
หน้า 258
หน้า 259
หน้า 260
หน้า261
หน้า 262
หน้า 263
หน้า 264
หน้า 265
หน้า 266
หน้า 267
หน้า 268
หน้า 269
หน้า 270
หน้า 271
หน้า272
หน้า 273
หน้า 274
หน้า 275
หน้า 276
หน้า 277
หน้า278
หน้า 279
หน้า 280
หน้า 281
หน้า282
หน้า 283
หน้า 284
หน้า 285
หน้า 286
หน้า 287
หน้า288
หน้า 289
หน้า 290
หน้า 291
หน้า 292
หน้293
หน้า294
หน้า 295
หน้า 296
หน้า 297
หน้298
หน้299
หน้า 300
หน้า 301
หน้า 302
หน้า 303
หน้า 304
หน้า 305
หน้า 306
หน้า 307
หน้า 308
หน้า 309
หน้า 310
หน้า 311
หน้า 312
หน้า 313
หน้า 314
หน้า 315
หน้า 316
หน้า 317
หน้า 318
หน้า 319
หน้า 320
หน้า 321
หน้า 322
หน้า 323
หน้า 324
หน้า 325
หน้า 326
หน้า 327
หน้า 328
หน้า 329
หน้า 330
หน้า 331
หน้า 332
หน้า 333
หน้า 334
หน้า 335
หน้า 336
หน้า 337
หน้า 338
หน้า 339
หน้า 340
หน้า 341
หน้า 342
หน้า 343
หน้า 344
หน้า 345
หน้า 346
หน้า 347
หน้า 348
หน้า 349
หน้า 350
หน้า 351
หน้า 352
หน้า 353
หน้า 354
หน้า 355
.
หน้า 356
หน้า 357
หน้า 358
หน้า 359
หน้า 360
หน้า 361
หน้า 362
หน้า 363
หน้า 364
หน้า 365
หน้า 366
หน้า 367
หน้า 368
หน้า 369
หน้า 370
หน้า 371
หน้า 372
หน้า 373
หน้า 374
หน้า 375
หน้า 376
หน้า 377
หน้า 378
หน้า 379
หน้า 380
หน้า 381
หน้า 382
หน้า 383
หน้า 384
หน้า 385
หน้า 386
หน้า 387
หน้า 388
หน้า 389
หน้า 390
หน้า 391
หน้า 392
หน้า 393
หน้า 394
หน้า 395
หน้า 396
หน้า 397
หน้า 398
หน้า 399
หน้า 400
หน้า 401
หน้า 402
หน้า 403
หน้า 404
หน้า 405
หน้า 406
หน้า 407
หน้า 408
หน้า 409
หน้า 410
หน้า 411
หน้า 412
หน้า 413
หน้า 414
หน้า 415
หน้า 416
หน้า 417
หน้า 418
หน้า 419
หน้า 420
หน้า 421
หน้า 422
หน้า 423
หน้า 424
หน้า 425
หน้า 426
หน้า 427
หน้า 428
หน้า 429
หน้า 430
หน้า 431
หน้า 432
หน้า 433
หน้า 434
หน้า 435
หน้า 436
หน้า 437
หน้า 438
หน้า 439
หน้า 440
หน้า 441
หน้า 442
หน้า 443
หน้า 444
หน้า 445
หน้า 446
หน้า 447
หน้า 448
หน้า 449
หน้า 450
หน้า 451
หน้า 452
หน้า 453
หน้า 454
หน้า 455
.
หน้า 456
หน้า 457
หน้า 458
หน้า 459
หน้า 460
หน้า 461
หน้า 462
หน้า 463
หน้า 464
หน้า 465
หน้า 466
หน้า 467
หน้า 468
หน้า 469
หน้า 470
หน้า 471
หน้า 472
หน้า 473
หน้า 474
หน้า 475
หน้า 476
หน้า 477
หน้า 478
หน้า 479
หน้า 480
หน้า 481
หน้า 482
หน้า 483
หน้า 484
หน้า 485
หน้า 486
หน้า 487
หน้า 488
หน้า 489
หน้า 490
หน้า 491
หน้า 492
หน้า 493
หน้า 494
หน้า 495
หน้า 496
หน้า 497
หน้า 498
หน้า 499
หน้า 500
หน้า 501
หน้า 502
หน้า 503
หน้า 504
หน้า 505
หน้า 506
หน้า 507
หน้า 508
หน้า 509
หน้า 510
หน้า 511
หน้า 512
หน้า 513
หน้า 514
หน้า 515
หน้า 516
หน้า 517
หน้า 518
หน้า 519
หน้า 520
หน้า 521
หน้า 522
หน้า 523
หน้า 524
หน้า 525
หน้า 526
หน้า 527
หน้า 528
หน้า 529
หน้า 530
หน้า 531
หน้า 532
หน้า 533
หน้า 534
หน้า 535
หน้า 536
หน้า 537
หน้า 538
หน้า 539
หน้า 540
หน้า 541
หน้า 542
หน้า 543
หน้า 544
หน้า 545
หน้า 546
หน้า 547
หน้า 548
หน้า 549
หน้า 550
หน้า 551
หน้า 552
หน้า 553
หน้า 554
หน้า 555
.
หน้า 556
หน้า 557
หน้า 558
หน้า 559
หน้า 560
หน้า 561
หน้า 562
หน้า 563
หน้า 564
หน้า 565
หน้า 566
หน้า 567
หน้า 568
หน้า 569
หน้า 570
หน้า 571
หน้า 572
หน้า 573
หน้า 574
หน้า 575
หน้า 576
หน้า 577
หน้า 578
หน้า 579
หน้า 580
หน้า 581
หน้า 582
หน้า 583
หน้า 584
หน้า 585
หน้า 586
หน้า 587
หน้า 588
หน้า 589
หน้า 590
หน้า 591
หน้า 592
หน้า 593
หน้า 594
หน้า 595
หน้า 596
หน้า 597
หน้า 598
หน้า 599
หน้า 600
หน้า 601
หน้า 602
หน้า 603
หน้า 604
หน้า 605
หน้า 606
หน้า 607
หน้า 608
หน้า 609
หน้า 610
หน้า 611
หน้า 612
หน้า 613
หน้า 614
หน้า 615
หน้า 616
หน้า 617
หน้า 618
หน้า 619
หน้า 620
หน้า 621
หน้า 622
หน้า 623
หน้า 624
หน้า 625
หน้า 626
หน้า 627
หน้า 628
หน้า 629
หน้า 630
หน้า 631
หน้า 632
หน้า 633
หน้า 634
หน้า 635
หน้า 636
หน้า 637
หน้า 638
หน้า 639
หน้า 640
หน้า 641
หน้า 642
หน้า 643
หน้า 644
หน้า 645
หน้า 646
หน้า 647
หน้า 648
หน้า 649
หน้า 650
หน้า 651
หน้า 652
หน้า 653
หน้า 654
หน้า 655
.
หน้า 656
หน้า 657
หน้า 658
หน้า 659
หน้า 660
หน้า 661
หน้า 662
หน้า 663
หน้า 664
หน้า 665
หน้า 666
หน้า 667
หน้า 668
หน้า 669
หน้า 670
หน้า 671
หน้า 672
หน้า 673
หน้า 674
หน้า 675
หน้า 676
หน้า 677
หน้า 678
หน้า 679
หน้า 680
หน้า 681
หน้า 682
หน้า 683
หน้า 684
หน้า 685
หน้า 686
หน้า 687
หน้า 688
หน้า 689
หน้า 690
หน้า 691
หน้า 692
หน้า 693
หน้า 694
หน้า 695
หน้า 696
หน้า 697
หน้า 698
หน้า 699
หน้า 700
หน้า 701
หน้า 702
หน้า 703
หน้า 704
หน้า 705
หน้า 706
หน้า 707
หน้า 708
หน้า 709
หน้า 710
หน้า 711
หน้า 712
หน้า 713
